繁简之争,争的是什么?
- 香港卫视
- 2017/05/21 16:05
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繁简体并非先天对立,更不应附会政治含义。在生活中,只要不是文盲,内地人可以做到写简识繁,香港人可以做到写繁识简,并不存在尊重与否之说。因此,繁体字和简体字,学习和使用哪一种,应回归实用精神和开放态度。兼收并蓄,顺其自然,才是正道。
最近,因为一道电脑习题,香港又掀起了一场繁简之争。
据香港东网报道,有网友发帖称,就读官办小学二年级的孩子,电脑科功课需要将繁体字的语句改为简体字,身为家长的他对此大为反感。
根据该网友发布的照片显示,在繁转简的题目下面的答案已经变成了“老师,对不起,从不学习简体字,故不懂做,如有问题请与家长联络。”
该家长表示不明白香港的功课要写简体字的用意,并解释,虽然功课用Word做,但对小学生而言,繁体字还没写好学好,现在就要学简体字,会造成混淆。若到中学阶段才学,就情有可原。
该贴一发出立刻引起香港网友的热议。
其实,在香港,繁简之争由来已久。
01
黄秋生炮轰简体字称华夏文明已死
2013年7月,香港知名演员黄秋生在微博中“发声”。他用繁体字在微博中写道:“在中国写中文正体字居然过半人看不懂,唉,华夏文明在大陆已死。”此言一出,引发网友热议。
黄秋生的一番言论,自然是引起一场“大战”,不少网友在评论里嘲讽黄秋生。甚至还炸出来了一些相关学术的专家。
专家们纷纷表示,黄秋生不应该简单将繁体字就认为是正体字,繁体字就是华夏文明。
这场争论闹得沸沸扬扬,黄秋生之后急忙发声解释,称自己并没有贬低简体字的意思,“我完全出于一种好意,没有一丝说简体字是低等的意思。”他表示,繁体字是中国文化的钥匙,但自己更常使用的是简体字。
02
香港教育局提“学简体字建议”
2016年2月5日,据香港多家媒体报道,香港特区政府教育局发表了《更新中国语文教育学习领域课程》咨询文件,包含提倡中小学生学习简体字的内容。
对此,不少香港网民质疑当局要进一步“内地化”,但也有中学校长表示认同,认为学生需要对简体字有认知。
不过香港特区政府教育局在2月13日表示,教育局从来没有倡议以简体字取代繁体字。对于有不少关于简体字的误解和不确切报道,教育局表示必须澄清。教育局重申,并没有计划在中、小学阶段规范学生在常规课堂学习简体字,亦并不评审以简体字编纂的教科书,更无所谓以简体字取代繁体字、“一体化”或令繁体字消失的含意或意图,希望社会人士明白,不要误解,也不要妄作无谓的猜测。
03
“贝嫂”用简体字遭香港网友呛声
“好兴奋要去香港!” 2016年2月14日,前英国辣妹合唱团成员、足球明星贝克汉姆的妻子维多利亚在社交网上发了一条中英文互译的帖子,公布自己将去香港开店的消息,却没想到因使用简体字翻译意外引发内地网友与香港网友的论战。
维多利亚发布消息使用简体中文引发争吵
04
香港电视台采用简体字幕引争议
2016年2月22日,香港TVB推出普通话节目为主的频道J5台,并配以简体字字幕,此举在香港引起争议。
TVB-J5台普通话节目截图
有网友称,既然TVB是香港电视台,就应该使用粤语和繁体字字幕。甚至有人称,将发起一人一信行动向相关部门投诉。
香港通讯局称,有关中英文字幕表达形式,本地免费电视节目服务牌照并无规管,由电视台自行决定。
对于引发的争议,TVB回应称,“香港乃是国际城市,新安排既可为各方观众提供更多选择,亦照顾不同观众需要。”
简体字与繁体字到底谁好谁坏,这个问题在挺简派和挺繁派之间一直争论不休。“挺繁派”是站在继承和发扬传统文化的立场,而“挺简派”则一再强调汉字简化是历史规律,并非隔断传统,简体字的推行和普及大大降低了社会的文盲率。
“挺繁派”
“愛”对“爱”说:没有“心”,如何愛?
“鄉”对“乡”说:回望故鄉,已不见郎。
“義”对“义”说:不讲道義,与我无关。
“導”对“导”说:领導者,已无道。
“親”对“亲”说:不能相見,怎能相親。
相信很多人都听说过一个网络段子:“汉字简化后,爱无心,产不生,厂空空,面无麦,运无车,儿无首,乡里无郎。”每次简繁字大讨论时,这个段子也是用来标榜繁体字更能传承文化,更有意味的论据。
著名学者王文元认为:“繁体字遭刀砍斧劈后,腴肉不存,仅存瘦骨。新生代只能用简化字书写或记录‘现在’发生的事情,而不可能阅读‘过去’的大量信息。20世纪50年代之前的文献变成‘天书’。再过50年,除非专家,在中国就再也找不出能够诵读经史子集的人了。下一代人面对精神美食、千年佳酿,停杯投箸而不能食。是不可忧,孰可忧?”而几乎每一年的两会期间,与繁体字相关的问题都会被拿出来讨论一番。
“挺简派”
“爱”对“愛”说:我没有心,却有朋友。
“广”对“廣”说:我已经扫黄了。
“办”对“辦”说:现代化了,不用辛辛苦苦了。
“关”对“關”说:连门都没有,不就永远关闭了吗?
“书”对“書”说:我这里可没有“子曰”。
“国”对“國”说:我实行计划生育,所以减少了人口。
有人说简体字是新中国成立之后才发明出来的,其实不然,汉字从甲骨文、金文变为篆书,再变为隶书、楷书,其总趋势就是从繁到简。隶书是篆书的简化,草书、行书又是隶书的简化,而简体字正是楷书的简化。
文化学者王立群称,“承载与传播传统文化的是经典。繁体字可以传播传统文化,简化字同样可以传播传统文化!以《论语》为例,它的最早版本应当是战国时代的齐国文字、鲁国文字,不是我们今天所谓的繁体字。如果以为文字的变迁会导致传统文化的丧失,那么,今天的繁体字也无法完成传播传统文化的重任,最好是恢复战国文字!如果以战国文字印刷《论语》,我真不知道当今有几位专家能读懂……”
其实,繁体也好,简体也好,都是汉字的体系文字,都根植于中华传统文化,也是继承和弘扬中华文化的重要载体。但是把繁简强分优劣甚至当作身份标签,只能说太过浅薄无知。当繁简之争带上了政治暗示、沾染了敌意情绪,就更是变成了莫名的较劲,并无益于汉文化的传播和传承。
繁简体并非先天对立,更不应附会政治含义。在生活中,只要不是文盲,内地人可以做到写简识繁,香港人可以做到写繁识简,并不存在尊重与否之说。因此,繁体字和简体字,学习和使用哪一种,应回归实用精神和开放态度。兼收并蓄,顺其自然,才是正道。
综合观察者网、环球网、人民日报、东方今报
编辑:何婷