“大圣”没被邀请为何引发众怒？

　　六小龄童扮演的齐天大圣孙悟空是一代人的回忆，每年假期看《西游记》百看不厌，正值猴年，各卫视拉开春晚大战，邀请的明星也是各放光彩，据消息，六小龄童有参与到戏曲春晚、北京春晚、辽宁春晚、山东春晚的录制。但央视作为国家大台，传播着祖国传统文化的精髓，可这一次却没有邀请六小龄童参与到“央视春晚”的演出。

　　有网友发声：央视是真不知道观众想要什么吗？很失望；六小龄童要是不上春晚我就大年三十看西游记；零点敲钟，六小龄童喊一句俺老孙来也，我就能泪奔”……

　　而六小龄童本人之前也表示过，未接央视春晚邀请，若需要义不容辞。有人说，下个猴年他就69岁了，还有体力上台吗？“老百姓愿看，就会坚持，父亲演到80多岁。那么，“央视春晚”在中国人心中有着非同一般的地位，因为这是一个深具重量级的传统符号。所以，从传统文化角度而言、现代电视传播要传播什么样的时代文化精神理念？这是值得大家深思的。（以下是几种不同观点汇总）

　　让“猴子”上春晚是央视最诚恳的开明

　　不知道为什么，看到春晚请六小龄童这个话题的时候。突然想起《大圣归来》里那只没有了法力的猴子，连小小的山神和小小的山妖也可以欺负，当猴子只是一个普通人的时候，我们才知道，诸天神佛虽然高高在上，但没有一个活在我们心里，而猴子哪怕连棒都耍不动了，他还是我们的英雄。

　　对我们来说，美猴王就是一个情怀，像我们这个年龄的人谁没有过小时候追着看西游的故事，那时候，一听到“咚咚咚”的开场乐，我们就像是一群下山的猴子，漫山遍野地往电视机前冲，那个时候还是黑白，但没有比那个更美的记忆。

　　时光冉冉，说什么情怀，谈什么感动，都只是为了缅怀我们自己那颗曾经对这个世界充满向往的童年梦想。曾经我们都是大闹天宫时的齐天大圣，后来我们就像被压在五行山下看大雁南飞猴子。曾经我们都觉得西天取经是一种精神，但后来我们看到唐僧也被老妖婆给收了。曾经我们以为世界那么大不过十万八千里点头即至，后来才知道出国还需要看签证面试官的脸色。这种共同的记忆，这种共同的经历，让我们刻骨铭心。但所有的一切，在当大家看到六小龄童装扮后还是那么帅的时候，突然有一种情感如火山喷发。我们不由自主地齐声呐喊：归来吧，大圣！

　　其实猴子还是那个猴子，耍得动棒飞得上天。同时，春晚还是那个春晚，别看大伙吐槽无数，但心里还是在大年三十晚上给它留着位置。观众大年图一个啥呢，就图一个乐，看到什么最欢乐，看到我们想要看到的最欢乐。这一刻，大家就希望看到在饭菜端上桌或是抹牌开始的时候，镜头上突然飞来一个孙悟空，火眼金睛，手持金箍棒，身披黄金甲，脚踏七彩祥云，飘洋过海来娶你过门。

　　中央电视台这几年，开门办春晚，这种开明的态度还是颇受大家认可和赞赏的。开明在于纳谏，态度在于诚恳，观众要求美猴王上央视春晚的声音与其说是不满，不如说是一种期待。这种期待在于，大家伙其实真的非常在意央视春晚，非常在意它有什么内容，有什么比这种万众一心的在意和期待更值得珍惜的呢？诚恳建议，让这只最经典的猴子走上春晚舞台，耍套棍子，摆几个经典POSE，再来几句大家再熟悉不过的台词，或者这就是给观众们最好的猴年新春礼物。为了收视率，更为了口碑，最重要的是为了让大年三十晚上合家欢乐，值得在彩排这么紧张的时候，作出调整。值得。

　　我要上春晚

　　六小龄童上春晚的事情突然变得群情激荡。这让央视肯定很尴尬很被动。是主动邀约，还是走个什么程序？或者就干脆装聋做哑呢？这件事还在发酵当中。其实真是不太好说什么。但是我对网情民意却真的要说声你们来晚了。

　　我们知道对于央视春晚来讲，节目上上下下，已经折腾了很久。很多很早以前决定了的节目，经过几轮之后都有可能无缘最后的除夕夜。凭什么一个几十年前的经典形象就能越过这些程序一步登天呢？即便他能上去，他又能演多久呢？春晚竞争如此激烈，唱歌都只能抢到几句。六小龄童又能带来什么表演呢？难道说给个露脸的机会就能让网民们HIGH起来？

　　当然没有想到请六小龄童绝对是个错误。如果请了，最后上不了，可能只是个娱乐新闻而已。现在这个架势，把央视又架在了火上烤糊了。当然这也反映了央视春晚其实根本不能面面俱到的现实。这个变化本来应该通过市场化的方法来解决。但由于对晚会的控制，使得这条路似乎又被堵死了。六小龄童上不上央视春晚也许能让大家意识到同看一场晚会是多么不理智的事情。

　　这是一个忙碌浮躁的时代，我们是不是忘掉了一些什么？

　　一不小心，猛然发现，猴年来了，其实还有一件“大事儿”需要我们操心一下。这就是央视猴年春晚，要不要邀请“美猴王”六小龄童上春晚这事儿。

　　其实按照最为朴素的传统中国人思维而言，这就是五个字儿：这都不是事儿。但在央视春晚那里，估计就是一个“天大”的事儿了。观众不懂央视的心？不，观众不懂央视的“规矩”。其实只要心里有观众，换言之，只要心中有百姓，这事儿非常简单。但在一个人性浮躁的时候，辅以傲慢的姿态，屁大的事儿，也就成了天大的事儿，有谁会去在乎咱老百姓想什么呢？央视春晚的眼神，永远在看着另外一拨人。这一拨人儿，衣冠楚楚，正襟危坐，深谋远虑，眼含忧思，想着伟大事业，哪有小百姓的这些小屁事儿呢？

　　想起来很悲苦，其实大家都很苦。说起来都很累，其实说的都很累。正所谓：央视苦，春晚苦，央视春晚苦。百姓累，猴王累，百姓猴王累。今年这是一个“死局”，按照规则，六小龄童“美猴王”要不要上央视春晚，跟他们半毛钱的关系都没有。但是老百姓就没那么容易忽悠了，他们需要央视春晚的一个“姿态”。姿态摆，万事休！

　　说来说去，这就是现代电视，是不是更要注重传统文化的传播问题。但假如，中国的央视春晚，什么翘着屁股的韩妞随便上，我堂堂中华的传统文化因素又上不去。那是不是韩国人又要到联合国科教文卫组织去说：“美猴王”是我们大韩民国的！

　　少了一个形象，并不意味忘记

　　我们总是习惯将两个并不相关的人物或事件放在同一属性的平台上对比，由此延伸出价值观的讨论。就像前不久的屠呦呦获奖与黄晓明大婚，由媒体关注度的高低阐释出社会价值导向的畸形；再往前的故宫与星巴克，传统与现代、东方与西方的意识形态，化为小小的一杯咖啡。从大众文化的角度来看，生活方式的某一种转变或社会关注的侧重，的确可以反映国家民族的趣味走向与价值观念，但这种比较有一个前提，两者看似不相关，但至少在各自的领域尊为代表，又能够在关乎文化意识形态的平台讨论。

　　2016年似乎是中国猴子和韩国天团之争，偌大的春晚能够容得下一票韩国人，却忘了邀请一票中国人的记忆符号。以此类推，马年我们忘了邀请白龙马，猪年我们忘了邀请猪八戒，鸡年我们忘了邀请昴日星官，牛年忘了邀请牛魔王等等等等。80年代的《西游记》是一部经典，孙悟空也是一种难以超越的形象，这谁都不可否认，但这是一个演艺形象，并不是一个真实存在。如果哪一年的春晚没了京剧，我们一定会觉得缺少了中国符号，但没了悟空，唐僧西天取经的故事就不存在了么？顶多是少了勾起我们童年记忆的一个载体罢了。当我们开始以“数典忘祖”的思维去评价一个晚会时，我们是不是已经忘了其实在我们小时候，自己爱看的港台流行歌曲，也被长辈为斥为靡靡之音，时代在进步，舞台在变大，多一些宽容，并不意味着放弃，少了一个形象，并不意味忘记。

　　六小龄童上春晚，是对“容器人”进行文化传播的最佳方式

　　关于央视是否应该邀请六小龄童上春晚的话题，想围绕两方面表达下个人观点。一是该不该上，二是能不能上。先说该不该，其实我认为是最好上。央视是我国大众传播媒体中，最具标志性的媒体。其具有的权威性，历史性，统一性的特征，不是任何一个省级卫视可比拟的。因此，经它这个平台传播出去的艺术形式文化，无论是直接还是间接，都代表着一种文化血脉的正统与权威。而8090后是随着电视一起成长起来的两代人，他们在传播学上被称为“容器人”，通俗说就是宅，封闭，与社会接触的唯一工具就是大众媒体。他们挑战权威，但却深信大众媒体。他们对历史文化的理解，大多依赖于电视媒体，而不同于6070年代的纸质印刷媒体。所以，央视的大众媒体特征及地位，与目前社会主体的8090后的文化接受，两者之间是一个很好的传播与接受的关系。鉴于猴子在中国四大名著中的地位，以及四大名著在国际的地位，标志着它的形象不仅是一种文化，更是一种文明。

　　再来看能不能上。能不能上得了央视春晚，是由央视晚会的决策人说了算。他最后做出决定，说能就能，说不能就不能。传播学上把这个叫所谓的“把关人”理论。大概意思就是，你可以告诉爱人或者妈妈，你晚上想吃排骨。但最后到底做还是不做，决定权在这个家庭主妇，她们就是“把关人”。同理，无论广大网友呼声如何，都不能决定，但是可以影响。至于影响的结果是什么，那就要看舆情在中国，在这个时代的程度了。如果舆情或者说民意力量足够大，并且能够顺利全面精准的到达决策者，那么就能上春晚，反之则亦然。可见，如果是通过民意压力而上了春晚，那就是舆论的胜利。且看我国的大众舆论，在这个风口浪尖，是否具有决定性的作用。如果有，那这次事件将在我国舆论史上具有里程碑的意义。

　　结语：

　　12年一个轮回，我们太希望看到央视春晚上的六小龄童了，除夕夜所有家庭看的，能收到的只有央视，而且不管老人、中年人、青年人还是儿童，认定的也就只有六小龄童的孙悟空，他只要简单定妆亮相，就胜过一切节目，所有剧组都出来，我们这一代人就真的很欣慰了。

　　1987年大年初一晚上播的，西游记全体演员以及工作人员一起演的，从合唱到小品到舞蹈，之后零几年的时候在cctv4播过一次，每一个节目都十分的精心，没有尴尬生搬硬套的段子，没有没听过的歌，全是最熟悉的东西，汇集成一堂经典的联欢晚会。

　　向永远的《西游记》和美猴王致敬！猴哥，春节我们戏曲频道见！